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後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。政所窯 永興明道 (後藤明道) 白幕くすり黒茶碗『鵬雲斎大宗匠 書付』黒。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。楽天市場】永興明道の通販。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。古伊万里　　鉄拐仙人染付図輪花皿　約直径27㎝。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。中国古美術・珍品旧蔵・七宝彩と鎏金磁器の熏香炉・純手描き・古陶瓷品・極細工・置物。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。古九谷　初期伊万里　古伊万里　伊万里　角福　染付　太明成化年製　陽刻　華草文１客。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。値下げ！【信楽焼狸】陶器、置物 縁起物 招福開運 H28 中古。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。新品未使用　青磁　片口　現代もの。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。古伊万里色絵折枝牡丹文玉縁鉢 江戸時代。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。五代 清风与平 黄地青華群仙図　手鉢 共箱 共布。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。未使用　京都二世北峰 大丸辰男煎茶　玉露　茶器。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。未使用 九谷焼 武腰敏昭 海老 エビ 盃 酒器 ぐい呑み 2客セット 共箱。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。最上位作★岡見周二《師：古谷道生》★【窯変】伊賀壺★共箱・布。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。中国古美術・珍品旧蔵七宝彩と鎏金の磁器の茶壺・急須・底台付・文房具・置物・茶道具。「明道」は平成６年寂。辻中秀夫さんのティーポット。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。中国美術 端渓 刻 雲龍 鎮 置物(K-A725)。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。古九谷　九谷焼　飯田屋　宮本窯　赤絵　台角鉢　蔵出し　１客。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。骨董 時代物 古萩 茶碗。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。古備前～陶板。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。永楽善五郎　染付捻　盃　20客。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。NA3347 九谷焼 名品 明治九谷伝説名工 相川雪花作 鳳凰文花瓶。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。永楽善五郎　黄交趾輪花瓢箪唐草和茶碗　10客揃え。共箱は、変色汚れやキズが若干。田中佐次郎作　ぐい呑み。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。古九谷　須田靑華　靑華　初代須田靑華　伊羅保茶碗　黄瀬戸　抹茶碗　蔵出し　１客。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。お値下げ　柴田雅章　丹波雅章　花瓶　糠釉紋押耳付壺　民芸。